Door Pragati KB
Banu Mushtaq’s boek “Heart Lamp” werd vorige maand de eerste verhaalcollectie die de International Booker Prize won. Het was ook het eerste werk vertaald uit Kannada, een Zuid -Indiase taal, om de prijs te ontvangen.
Maar “hartlamp” is ongebruikelijk om een andere reden. Het is geen vertaling van een bestaand boek. In plaats daarvan selecteerde de vertaler van mevrouw Mushtaq, Deepa Bhasthi, de verhalen die deel uitmaken van “hartlamp” uit het oeuvre van mevrouw Mushtaq van meer dan 60 verhalen geschreven over drie decennia en voor het eerst gepubliceerd in Kannada-taaljournalen.
De samenwerking die de twee vrouwen ter wereld ter wereld ter wereld won, is een buitengewone empowerment van mevrouw Bhasthi in de auteur-translatorrelatie.
Het toont ook de evolutie van literaire vertaling in India als een groeiend aantal werken in de vele talen van het land worden vertaald in het Engels. Dat heeft Indiase stemmen naar nieuwe lezers gebracht en de Engelse taal verrijkt.
“Ik heb zelf allerlei stereotypen gebroken, en nu heeft mijn boek ook alle stereotypen verbroken,” zei mevrouw Mushtaq in een telefonisch interview.
Mevrouw Mushtaq, 77, is een auteur, advocaat en activist wiens leven de strijd belichaamt van een vrouw uit een minderheidsgemeenschap tegen sociaal onrecht en patriarchaat. De verhalen in “Heart Lamp” zijn feministische verhalen, gebaseerd op het dagelijkse leven van gewone vrouwen, velen van hen moslim.
Mevrouw Bhasthi zei in een kort afzonderlijk interview dat ze de verhalen in “Heart Lamp” had gekozen voor hun gevarieerde thema’s en omdat zij degenen waren die ze “leuk vond om te lezen en wist dat ze goed in het Engels zouden werken.”
Mevrouw Mushtaq zei dat ze mevrouw Bhasthi had gegeven “een vrije hand en zich nooit met haar vertaling had gestopt.” Maar consultatie was soms nodig, zei mevrouw Mushtaq, omdat ze spreektaal woorden en zinnen had gebruikt die “mensen in mijn gemeenschap elke dag gebruikten tijdens het praten.”
Het vinden van vertalingen voor een dergelijke volkstaal kan een uitdaging zijn, mevrouw Bhasthi, die twee andere werken uit Kannada heeft vertaald, schreef in de Parijse Review. Enkele woorden, schreef ze, “migreer slechts half van harte naar het Engels.”
Maar die migratie kan een daad van creatie zijn. In het korte interview zei mevrouw Bhasthi dat haar vertaling van “hartlamp” was als “Engels spreken met een accent.” Die kwaliteit werd vooral geprezen door de Jury van Booker.
De voorzitter, de schrijver Max Porter, noemde het boek “Something Eunery Nieuw voor Engelse lezers.” Hij zei dat het werk ‘een radicale vertaling’ was die ‘nieuwe texturen in een aantal Engelse’ creëerde en ‘ons begrip van vertaling’ heeft uitgebreid.
Vertaling is een complexe matrix in India, een land dat minstens 121 talen spreekt. Eén gezegde in Hindi vertaalt zich losjes in “elke twee mijl, de smaak van water verandert, en om de acht mijl, de taal verandert.” Tweeëntwintig van de tongen van India zijn belangrijke literaire talen met een aanzienlijk schriftvolume.
Vertalingen kunnen plaatsvinden tussen elk van deze, evenals in en uit het Engels. De internationale Booker van dit jaar was de tweede voor een Indiaas boek. Geetanjali Shree won in 2022 voor “Tomb of Sand”, vertaald uit Hindi door Daisy Rockwell.
Maar te lang, zei Manasi Subramaniam, hoofdredacteur van Penguin Random House India, die ‘hartlamp’ publiceerde, vertaalde de vertaling grotendeels in één richting, waarbij literatuur werd gevoed van wereldwijd dominante talen naar andere talen.
“Het is geweldig om literatuur uit Indiase talen in ruil daarvoor het Engels te zien verrijken en compliceren,” zei mevrouw Subramaniam.
Maar zelfs terwijl werken in de regionale talen van India meer binnenlandse en internationale lezers vinden, is er een toenemende drang geweest om India een monocultuur te maken – met een enkele prominente taal, Hindi – sinds premier Narendra Modi in 2014 aan de macht kwam.
Hindi wordt vooral gesproken in Noord -India, en inspanningen van de hindoe -nationalistische regering van de heer Modi om de taal in het zuiden op te leggen, zijn een bron van wrijving en geweld geweest. Naarmate interne migratie groeit in India, gebeuren schermutselingen tussen Hindi-sprekers en niet-Hindi-sprekers vrijwel dagelijks in zuidelijke staten zoals Tamil Nadu en Karnataka.
Kannada, de taal van de originele verhalen van mevrouw Mushtaq, wordt gesproken door de mensen van Karnataka, wiens hoofdstad Bengaluru is, India’s Technology Center. Er zijn ongeveer 50 miljoen moedertaalsprekers van Kannada. In 2013 werd een Kannada -literaire reus, Ur Ananthamurthy, genomineerd voor de Man Booker International Prize.
In het afgelopen decennium hebben boeken van Vivek Shanbhag, vertaald in het Engels door Srinath Perur, Kannada-literatuur populair onder niet-Kannada binnenlandse en internationale lezers. Een van zijn boeken, ‘Ghachar Ghochar’, werd vermeld in de topboeken van 2017 door critici van de New York Times.
In tegenstelling tot mevrouw Mushtaq en mevrouw Bhasthi, hield dit auteur-translator-team zich bezig met een “veel heen en weer” om “naar voren te brengen wat onder de oorspronkelijke tekst stroomde, terwijl de vertaling zo dicht mogelijk bij het origineel bleef,” zei de heer Shanbhag.
In haar acceptatietoespraak voor de Booker Award uitte mevrouw Bhasthi de hoop dat dit zou leiden tot meer interesse in Kannada -literatuur.
Ze reciteerde lijnen van een populair Kannada -nummer geïmmortaliseerd op filmschermen van de acteur Rajkumar, die de Kannada -taal vergelijkt met ‘een rivier van
Honing, een regen van melk “en” zoete ambrosia. “
The New York Times
